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西藏近些年來成為人們熱衷的旅游勝地，但西藏火爆的同時，也隨之產生了很多不好的聲音。有的人會通過道聽途說，文化誤讀，或者一些人憑空捏造的假象，對西藏產生了很多的誤解和偏見。

就是因為大多數沒有親身經歷到現實中來的人才會產生一些“美麗的誤會”。西藏的每一件事物、每一個地方和每一個文化都有著自己獨特的故事和沉淀，所以關于西藏，你需要多了解它。

1、冬季的西藏非常寒冷，而且氧氣含量少，去了一定會出現高反？

西藏冬季植被稀少，空氣干燥，氧氣含量相比春夏少，但也不是那么的明顯。所謂的“高反”是從平原地帶急速進入高原地帶所發生的正常生理反應，85%以上的人群都會發生不同程度的高原反應，根據個人體質不同極少數人沒有高反，大可不必恐慌。進藏前在京東上購買高反靈，到達高原前20分鐘服用3粒，以后每天3次，每次3粒，連服3天，您將告別高原反應的痛苦和困擾。

每年的11月到3月，主要城鎮平均溫度10-18℃高于同時期北京3-5℃，并無明顯體感寒冷，空氣也更為純凈。冬游西藏首選林芝和拉薩。

來西藏的游客大多會集中在5-9月，也就是西藏的旺季，此時進藏的人流較大，從大交通方面，火車一票難求，飛機全額票價，自駕拼車也加入進藏大軍，各個景點人頭攢動，像布達拉宮和大昭寺等景點還會限流。與旅游旺季相比冬季的西藏各景點少了喧囂的人群，游人能夠以閑暇的心情漫步四方。而且冬游西藏，出行，住宿，門票都是最為經濟的時段。

從10月15日至次年的3月15日，西藏大多景點都以免門票的形式迎接各地游客，而且還有一些線路的報價與之前相比降幅50%，是不錯的出行機會。

2、藏紅花雖姓“藏”，但不是西藏“生”的？

很多人從字面理解，以為“藏紅花”就是產自我國西藏，其實并不是。藏紅花，原名番紅花，又稱西紅花，而且還分為觀賞藏紅花和藥用藏紅花，藥用藏紅花原產于希臘、伊朗等歐洲及中東地區，據說是經西藏傳入我國，所以，人們把由西藏運往內地的番紅花，誤認為西藏所產，故得名“藏紅花”。但因土壤氣候環境等原因，西藏并不能批量生產藥用藏紅花，流轉于市場中90%以上的藥用藏紅花產于上海崇明。

3、甜茶在西藏并非自古就有

大多數來西藏旅游的人都喝不慣油酥茶，但卻喜歡喝甜茶，特別是拉薩的甜茶，在藏區非常有名，可大家都不會知道，甜茶在西藏并非自古就有。甜茶其實是個“舶來品”，至于源自何方網絡上有很多說法，不過大家更愿意相信這“甜茶”是來自英國的。

英國人素來就有喝下午茶的習慣，因此，西藏過去的貴族也開始了喝甜茶，隨著西藏的發展，老百姓也逐漸開始享受到了過去貴族的待遇，不僅能喝上本土的酥油茶，而且將甜茶變成了每日生活的必要組成部分。甜茶不同于酥油茶的咸味和奶油味，它的主要原料為紅茶和牛奶，因此在奶香中沁著紅茶的芬芳，甜而不膩，老人和孩子都很喜歡這種味道。

4、關于瑪吉阿米的美麗誤會

在拉薩八廓街上，有一棟黃色的房子叫瑪吉阿米，網絡上很多解釋說那里曾是倉央嘉措“幽會情人”的地方，還有的說“瑪吉阿米”就是倉央嘉措的情人，出現這樣的解釋那就說明大家并沒有足夠了解。

其實，“瑪吉阿米”的出現也是源于一個美麗的誤會，藏語“瑪吉”意為未生，可解讀為圣潔、無暇、純真，“阿米”意為母親，因此“瑪吉阿米”的全意是：圣潔的母親、純潔的少女、未嫁的姑娘。

所以，“在那東山頂上，升起皎潔的月亮，年輕姑娘的面容，漸漸浮現心上......”真正的意思是年輕的僧人看到東山升起的皎潔白月亮，心中升起像明月光輝一樣廣大無限的慈悲情懷，于是，“母親般的眾生”形象，清晰地浮現在年輕僧人的腦海。

5、在色拉寺或其他寺廟，經常能見到一群僧人圍坐一起，時而大聲喧嘩、時而指手畫腳，是在吵架嗎？

其實他們并非在吵架，而是佛教中的一種學習方式叫辯經。僧人在辯經時，肢體動作頗多，語調語速高且急迫，常使圍觀游客認為他們在吵架的錯覺。然而這些肢體動作都是有特殊含義的，是“辯經禮儀”的一部分。到西藏一定要去看一場辨經，即使聽不懂他們說什么你依然會被這樣的氛圍吸引。

6、西藏人很窮？

其實哪里都有窮人和富人，只是西藏發展不平衡，貧富差距較大，所以不能說西藏人特窮和特有錢，不過西藏人都很豪放大方。

西藏并非一個窮省，主要得益于藏族人家里很多牲畜資產和自然資源，大部分牧民家里隨隨便便都是好幾十頭牦牛，如今一頭黑牦牛市價8000—10000不等，白牦牛的價錢更高，富裕程度不言而喻，而且藏區的居民家里不僅養牦牛，還有羊、馬、藏香雞等動物，也都很值錢。

藏族人大部分開的都是豐田普拉多，而且他們買車都是全款，他們沒有分期付款的習慣，如果錢不夠就賣幾頭牦牛。蜜蠟、綠松石、紅珊瑚等等，都是藏族同胞身上的配飾，這些配飾都很值錢。

之所以西藏人留給大家的印象是臟兮兮的感覺，其實這與他們的生活環境離不開。西藏有很多人都是以游牧為主的，并沒有固定的住宅場所，常年在外走動加上衣服不怎么更換，所以衣服上容易沾上灰塵，就會顯舊和臟，加上當地的氣候寒冷，所以當地的人們很少有條件每天都洗澡、更換干凈的衣服，這才給了人們一種“臟兮兮” 的感覺。但其實這些都是由于當地的環境所形成的，這只是他們的生活痕跡而已。

在拉薩、林芝這些市縣生活的藏族人還是很有錢的，但他們有錢都會捐給寺廟，自己留下夠用的就可以了，他們也沒有什么強烈的物質欲望，所以，他們生活得很無憂無慮。如今的拉薩早已是一座現代化的都市了，身處拉薩除了高原反應和濃厚的宗教味道外，超市、名牌店、快餐，這些都會讓你覺得這里與內地的大城市沒有區別。